الإمام أبو الشعثاء جابر بن زيد منتدى شارع مصر

جابر بن زيد اليحمدي الأزدي الجوفي البصري، أبو الشعثاء
(ت:93هـ)
ولد سنة 18هـ بقرية "فرق" ولاية "نزوى" بعُمان؛ ونشأ في أحضان عائلة علمورواية، وكان أبوه - الذي روى عنه جابر رواية في أحكام الجصاص - عالما،ولعله كان صحابيا.
ولما بلغ أشده واستوى، قصد البصرة، وهي يومها من بين عواصم البلادالإسلامية في العلم والأدب والسياسة؛ واتخذها دار مقام، ومدرسة علم.
كان يتنقل بينها وبين الحجاز، لاستزادة معرفة، أو تحقيق مسألة، أو لملاقاة شيخ.
وروى الحديث عن ثلة من خيرة الصحابة، منهم عائشة أم المؤمنين، وعبد اللهبن عمر، وعبد الله بن مسعود، وأنس بن مالك، ومعاوية بن أبي سفيان، وعبدالله بن الزبير، وجابر بن عبد الله، وأبو هريرة، وأبو سعيد الخدري…وغيرهم.
ويروى عن جابر أنه قال: "أدركت سبعين بدريا فحويت ما عندهم إلا البحر الزاخر- عبد الله بن عباس -".
عرف بالزهد والورع، وكان كما وصفه أبو نعيم في الحلية: "مسلما عند الديناروالدرهم"، ورعا، همه الدعوة إلى سبيل الله، لا يخاف في الله جبارا ولالائما؛ همته طلب العلم، وكثرة الأسفار في سبيله.
وقد ترك جابر آثارا علمية جليلة بعضها في التعليم والإفتاء، والأخرى في التأليف والرواية.
أما في التعليم، فكان مفتيَ البصرة. قال الأستاذ يحي بكوش: "روى عن جابربن زيد عدد كبير من رجال السنة من مختلف الأقطار، ولقد تتبعت مظانهم فيبطون كتب التراجم والسنة المطهرة، فبلغ عددهم نحوا من سبعين، حُفظتأسماؤهم وعُرفت تراجمهم؛ كما وجدت عددا كبيرا آخر من رجال العلم غيرمعروفين".
ومن تلامدته: أبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة، وضمام بن السائب، وقتادة شيخالبخاري، وعمرو بن دينار، وأيوب بن أبي تميمة كيسان، وتميم بن حويصالأزدي، وحيان بن الأعرج، وعاتكة بنت أبي صفرة، وعبد الله بن زيد الجرمي،وجعفر السمّاك …وغيرهم.
وكان جابر بن زيد إماما في التفسير والحديث والفقه؛ ترك موسوعة علميةنفيسة تعرف بـ"ديوان جابر" في سبعة أحمال، وهو أول من جمع الحديث فيديوان، ومن أوائل المؤلفين في الإسلام. إلا أن ديوانه ضاع، وبقيت بعضفتاواه.
ورواياته وآراؤه منتشرة في جل مصادر الشريعة، وبخاصة في المصادر الإباضية؛ ولقد بقيت بين أيدينا نصوص من تآليفه، هي:





ومن المؤكد أن كتبا لجابر بن زيد كانت موجودة في عهد أبي محمد عبد الله بنمحمد العاصمي (ق5 هـ/11م). فقد أورد الوسياني أنه قال: "لما أردت نسخالكتب شاورت الشيخ يحي بن ويجمَّن (ط: 400-450هـ/1009-1058م)، قال: خذه منكتب جابر رحمه الله وابتدئ به الأول فالأول".
وأما الشيخ يَخْلَفْتَن بن أيوب النفوسي (ط:450-500هـ/ 1058-1106م) الذيكان من أصحاب غار أمجماج المؤلفين لديوان العزَّابة، فيقول: "إن ديوانجابر بن زيد في يد أبي عبيدة، ومن بعده عند أبي سفيان، ومن بعده عند ولدهعبد الله بن محبوب…فأخذ عنهم بمكة".
تروي المصادر قصة نفَّاث بن نصر النفوسي الذي كان مناوئا للإمامةالرستمية، وكان يملك نسخة من الديوان، فأتلفها. وبقي التحقيق في المسألةضروريا.
وقد ذكر البرادي في "قائمة مؤلفات الإباضية" رسالة جابر بن زيد أرسلها إلىرجل من الشيعة، غير أنها تعتبر مما لم يصل إلينا من تراث جابر.
وكان جابر بن زيد، مع كلّ هذه الأعمال، موظفا في ديوان المعاملة بالبصرةلفترة، وكان شديد الصلة بكاتب الحجاج بن يوسف، غير أنه كان جريئا علىالحجاج، ومنكرا لجوره، وقد عرض عليه منصب القضاء فرفضه بالحيلة.
وجابر هو إمام أهل الدعوة والاستقامة، وواضع قواعد الاجتهاد للمذهبالإباضي، وعنه كان يصدر عبد الله بن إباض وأبو بلال مرداس في مواقفهم،وعلاقتهم الوطيدة مبسوطة في مصادر الإباضية.
وبعد وفاته قال أنس بن مالك: "مات أعلم من على ظهر الأرض". وقال قتادة: "اليوم مات عالم الأرض".
المصادر:
* جابر بن زيد، أجوبة، كله.
• مدونة أبي غانم الخراساني (كلها)
• بكوش يحي، فقه الإمام جابر بن زيد، كله وانظر فهارسه.
• أحمد درويش، الإمام جابر بن زيد حياة من أجل العلم، كله وانظر فهارسه.
• الصوافي، الإمام جابر بن زيد وآثاره في الدعوة، كله وانظر فهارسه.
• ابن سلام، بدأ الإسلام وشرائع الدين، 26، 55، 60، 99، 109-110.
• الأصفهاني أبو نعيم، حلية الأولياء، 3/12.
• وكيع، أخبار القضاة، 1/22-23؛ 2/20.
• ابن قتيبة، المعارف، 453، 587.
• ابن قتيبة، عيون الأخبار، 1/74.
• الذهبي، الكاشف، 1/176 ترجمة رقم 735.
• الذهبي، ميزان الاعتدال، 3/176. الشهرستاني،
• الملل، 1/137.
• السالمي، تحفة الأعيان، 1/12.
• السالمي، شرح الجامع الصحيح، 1/6.
• علي يحي معمر، الإباضية في موكب التاريخ، 1/143، 151؛ 3/21؛ 4/17.
• وينسنك، معجم ألفاظ الحديث النبوي، 8/الفهارس مادة جابر.
• النامي، دراسات عن الإباضية،(مخ)، 66، 96، 34، 55.
• السيابي، أصدق المناهج في تمييز الإباضية من الخوارج،21.
• ليفتسكي، جماعة المسلمين، 2.
• معجم أعلام الإباضية (قسم المغرب).
ملاحظات:
نسبة إلى قبيلة اليحمد الأزدية العمانية.
نسبة إلى مقر نشأته في بلدة "فرق" ولاية "نزوى" بمنطقة "الجوف" أو نسبة إلى جوف "الخميلة" بالبصرة


1- "كتاب الصلاة"، (مخ) بجربة، ولعله جزء من ديوانه، ذكر عنه الدكتور عمروخليفة النامي معلومات هامة في أطروحته، وحققه تحقيقا أوليا، ومنه نسخة(مخ) بالبارونية.2- "كتاب النكاح"، (مخ)، بجربة ولعله جزء من ديوانه، وقد فهرسه الدكتور النامي في أطروحته. 5- "من جوابات الإمام جابر بن زيد"، ترتيب الشيخ سعيد بن خلف الخروصي. طبع بعمان. وهذه كلها موجودة ضمن مدونة أبي غانم الخاراساني3- "مراسلات ومكاتبات" وأجوبة لتلاميذه وأصحابه، منها سبع عشرة رسالة موجهة إلى الإباضية في عدة مواطن. 4- "فقه الإمام جابر بن زيد"، جمع وتحقيق الأستاذ يحي بكوش. طبع مرتين.